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今天我们社会的好处跟麻烦都在于不大容易找的

时间:2015-10-20 21:07 作者:admin
我们的网络世界比美国更了不起,因为我们的网络起到了政治公共空间的功能,特别是微博、QQ搭建了政治公共空间,这在全世界其他国家是没有的。【观点1】:网络的阶级性有三个规律:第一

我们的网络世界比美国更了不起,因为我们的网络起到了政治公共空间的功能,特别是微博、QQ搭建了政治公共空间,这在全世界其他国家是没有的。

【观点1】:网络的阶级性有三个规律:第一,穷人和富人争执,大家帮穷人。第二,老百姓跟官员有冲突,大家帮老百姓。第三,我们通常会站在多数人一边,多比少好。

【观点2】:洗脚妹邓玉娇捅死捅伤各一个官员,最后判决正当防卫,无罪释放。这个是很奇怪的,你就算是正当防卫,你也是过度防卫,因为人家死掉了。但是为什么会出现这样的法律呢?跟当时网络的民意结构有关系。

【观点3】50年代、60年代官员跟民众的物质生活水平的差别比现在要小得多。当然了,我们倒过来可以说,你在三年自然灾害的时候,你能吃上饭就是特权了,你在文革当中你的小孩能当兵就是特权了,你在反右的时候,你不做右派就是特权了,这样来说也行,但是总体来说物质上的差别没有今天这么大。

【观点4】我读完《辞海》对“人民”这个词的定义后才发现:原来“人民”是根橡皮筋,它在不同的时期,意思都在变。抗日期间抗日的就是人民,那就汉奸不是人民;解放战争时期反国民党的就是人民,国民党领导下的帮助国军的人都不是人民;现在呢,参加社会主义建设的是人民,哪个偷懒没参加建设的就不是人民。

【观点5】文革当中,有一个词叫“敌性内处”,比方说一个人参加过国民党或者做过什么事情,因此审查下来他属于敌我矛盾性质,就是“敌性”。因为他坦白宽大,把二奶、三奶全招供出来,敌我矛盾按人民内部矛盾处理,这叫“内处”。今天年轻人不理解,就为了拿到“敌性内处”的结果,把三栋私房全交公,就是为了表示他觉悟高。

【观点6】今天我们社会的好处跟麻烦都在于不大容易找的到敌人了,哪个单位随时拎出来批斗的人没有了,今天的社会大家的怨气很大,但是出气孔减少了,文革的时候大家也有很大的怨气,分分钟就可以找几个“地富反坏右”来斗。比如这样:“怎么我们的雾霾、,就是你们这些地主放屁搞出来的!”

【观点7】我们的网络世界比美国更了不起,因为我们的网络起到了政治公共空间的功能,特别是微博、QQ搭建了政治公共空间,这在全世界其他国家是没有的。

【观点8】我们在现实当中想要多挣钱,要做精英,可是我们在网络上同情穷人、支持多数,我们是不是有点精神分裂呢?

【观点9】法律常识告诉我们,不能无原则不问青红皂白地帮助拖拉司机而不帮助宝马司机。如果他们发生冲突的时候,跟他们开什么车是没有关系的。一个人的社会责任荣誉,跟他们是官是民是没关系的,官民冲突并非一定是官欺负民。

【观点10】网络实名制短期内效果一定会打击网络,长期来说未见得就不好。网络实名制的好处是可以防止现在非常广泛的侵犯私隐、滥用网络等行为。但实名制必须有法律的保障,不能用人们网络上的言论来对其进行思想言论的制裁,这个就是言论之罪。网络实名制必须跟取消言论之罪同步。

许子东:各位同学你们好,我前天讲完以后很后悔,因为觉得自己讲太多了,你们问的少了,收获的很少。所以我今天决定多一点时间我们一起讨论,你们多提问题。除了站起来提问题以外,你们也可以写纸条上来问各种各样的问题,再奇怪的问题也没关系,我最多不答就是了。

今天这个演讲,我很高兴人民文学出版社的同事也来了,本来是希望来卖一下我的书,后来学校这边说,水至清,禁止商业活动,所以他们只能把书拿来送给你们,一会发言的人可能有书送。但是给我带来一个麻烦,因为我本来今天讲的题目是《许子东讲稿第三卷》的“业界言论”中的第一篇,因为有人民文学出版社朋友来了,我就不好意思再讲第一篇了。我得把这个内容往前发展一下,一部分是在文章里发表过的,一部分是我最近与时俱进想出来的,请大家到时候批评。

我今天主要要讲的东西概括起来是“三众四民”,“三众”就是大众、民众,“四民”就是国民、网民。我要讨论的是“三众四民”的关系。网上什么样的帖子会热,我一直有关心。我昨天还碰到马未都,他说他的博客已经有两亿的点击量,我看着他的头想来想去,想不出他为什么有这么多人看。不仅是嫉妒马未都,我还嫉妒苍井空呢,我写得很深刻,很有味道,粉丝弄来弄去才几万,随便发点什么内容,比如穿个袜子就有上百万的粉丝互动,使我特别嫉妒,羡慕嫉妒恨。因此我空下来就在关心什么样的帖子会热,第一个层次观察下来,基本上就是我早年研究的对象,郁达夫的情况。

郁达夫写的东西基本上是两热,一个是留学生到了海外感到痛苦,精神苦闷。第二性压抑,性的苦闷。因此,他的两个焦点一个是民族,一个是性。最后郁达夫的苦闷我把它简称就叫郁闷,当初写书的时候用了很多词,忧郁、烦燥、怨恨,那个时候没有郁闷这个字。我现在才知道,郁闷原来就是郁达夫的苦闷。我新的一书的书名都起好了,叫民族·性·郁闷,连起来读就是民族性郁闷。差不多能道出网上热帖的一部分,假设网上有一个帖,一旦牵扯到外国人、中外关系,就是热帖了。比方说有一排男人,在路边撒尿那是成不了热帖的,可是这一排人是外国人的话,帖子就风传了,这牵扯到民族主义,咱们的民族自尊心。男人撒尿关心的人比较少,要是有女的在那里脱衣服,关注的人就多了。所以,民族跟性是网上的热点。

但是后来我又发现这个观察太表象了,我学习了毛主席的著作,主席说民族斗争,说到底就是阶级斗争。根据主席的指示再重新看网上,原来要换一个字,网上更大数量的热帖是阶级性郁闷,阶级性郁闷才是更广泛的,是可以用来概括大部分网上热帖的一个标题。那么这个阶级性是怎么来体现的呢?我之前就概括过有三个规律。

第一、如果网上有争论,有一件事情吵起来了,一方是有钱人,你们帮谁啊?帮穷人。大家知道网上常常出现宝马车撞拖拉机,尤其是撞完了以后,这个女司机还出来撒野。倒过来手扶拖拉机撞宝马,不是新闻。所以说穷富一争,大家帮穷人。第二,老百姓跟官员有冲突,我们帮谁?老百姓。看大家声音这么响。第三,网上一有争论,9000人支持A,1000人支持B,那我们支持谁?也有人支持1000的,有人支持多的,多的声音比较响一点。我告诉你们,我自己怎么样,我一看到网上有争论,它不是有民意调查吗,我通常自己先不表态,查看结果了以后,我就选多的那方面站队,多比少好。

我举几个极端的例子。有一年我在书里有写,讲简单一点。吉林有一个钢厂要从国企变民企,北京收购它的公司就去了一个经理,结果被钢厂的工人包围着打死了,因为工人反对国企卖给民企,那时候叫国退民进,企业管理层收购。我自己当过钢铁工人,我非常明白今天工人的弱势状态,我非常同情工人的愤怒。我那天在节目里说了一句话,把人家打死了,后来还放鞭炮,有点过分了。没想到这期节目播出以后,我就收到大量的帖子,都是反对我的。大概的意思就是说咱们工人有力量,打死贪官不犯法,这个人的钱一个月有二十几万,他完全可以拿这些钱烧纸钱,给他三代都可以烧,全部都是非常厉害,非常激愤的民情飞扬。在我看来就是穷比富好的一个比较极端的例子,这样的情况是蛮多的。

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